为非主流感情呐喊

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为非主流感情呐喊

编辑：非主流服饰人气点击：更新时间：2007-5-17 9:48:50

为非主流情感呐喊

文/葡萄你丫是酸的

“我知道没有通过的可能性，但我要帮助他们。中国目前的环境还没有达到那么成熟的水平，而一些发达国家也是通过长时间的争取才实现同性婚姻合法化。”中国社科院研究员，著名社会学家李银河博士在再次把《同性婚姻提案》上交全国两会前如是说。

据说，这已经是李银河博士第三次向全国两会提交这个提案了，难度可想而知，前两次的提案均因未能达到30个代表签名而被搁浅，这次如何我们能够做的只有拭目以待，但我想说的是我们应该为李银河博士鼓掌加油，因为我从为非主流情感呐喊的李银河博士身上看到了一种东西，那就是对公民权利的尊重。

不能否认，由于性别取向的不同，因为与传统的社会习俗相悖，直到今天，同性恋群体依然是一个被极其边缘化的群体，同性恋群体被视作异类，不被主流社会接纳，因为我们任何一个异性恋都无法理解同性恋间的所谓一见钟情，或者说没有人能够接受亚当爱上亚当、夏娃爱上夏娃的事实。

而就同性恋群体自身而言，他们因为无法得到公众认可以及法律的保护，于是，同性恋群体的感情和欲望通常十分隐蔽，他们无疑是在卑微中寻找自己的真实生活，难怪在台湾作家白先勇的小说【孽子】当中一开头便有这样的描绘：

“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重。我们有的只是一群乌合之众的国民。”

一直以来，就象被教会追杀的女巫一样，同性恋群体成为道德规范惩罚的不幸目标。同性恋难道真的可耻变态吗？这个问题一度似乎根本无须回答，但不知从何时开始，我们得到这样一个信息，世界卫生组织和美国精神病学会都已经断定，同性恋不是心理的疾病。这也就意味着，在当今世界上有很多人根本没有病，却在莫名其妙的接受所谓治疗。而在我国出版发行的《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版，新的诊断标准中对同性恋的定义亦非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常，由此，同性恋不再被统划为病态。

既然同性恋群体摘掉了变态的帽子，我们是否应该重新审视呢，当我们再次把目光聚焦这个特殊群体的时候。我们发现，更多时候我们总是习惯性的从社会行为规范、文化传统，以及道德角度来歧视他们，我们几乎从未想过这个特殊的群体是否也需要人权。其实，同性恋群体何尝不渴望在阳光下自由地生活，他们不过是被所谓正常的我们视为异类，才过着不正常的生活而已。

我们应该注意到，现代社会对同性恋的态度越来越宽容，而这无疑是文明的进步，相关资料显示，随着丹麦率先将同性婚姻合法化，法国也设立了“公民契约”，允许同性伴侣享受多项配偶福利。而印度和斯里兰卡等亚洲国家则成立了同性恋社会组织，呼吁推动同性恋的非刑事化。日本东京则成为第一个以法律来保障同性恋者权益的亚洲城市。

就中国而言，同性恋者同样是具有各项权利的中国公民，他们完全有理由为自己争取更多的权利、尊严与自由，我们可能注意到过去国家立法精神将“秩序”放在第一位，而现在这种法制思想发生了显著变化，尊重个人自由的观念在不断上升。

既然科学界对同性恋给出了明确、理性的评价，那么我们有什么理由抱着对同性恋偏见的传统不放呢? 我们有什么必要鄙视同性婚姻呢？在这个倡导包容、宽容、和谐的现代社会，我们不仿多一些宽容，少一些偏见，一味的制造各种障碍来阻挠这个群体对幸福的追求，着实有失公平。我认为同性婚姻与生物法则和伦理道德无关，换言之同性婚姻没有什么不可以

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